Anh em hay đùa rằng Huế là “chí, mô, răng, rứa”, nhưng để hiểu và nhẩm được không dễ chút nào.
Bạn đang xem: mô ngà răng là gì
Người Huế hỏi: “đi đâu đấy?” So với tiếng chuẩn thì phải hiểu là “đi đâu đấy?”“mi”Từ này tạm được You được hiểu là ngôi số ít 2 ngôi, tương đương với “you” và “you”. Tương tự như vậy, “chúng tôi” hoặc “chúng tôi” tương đương với “chúng tôi”, “bạn” hoặc “bạn”. Những từ trong phim thường được đội lồng tiếng gọi là “bạn” và chúng đều có cùng một ý nghĩa.
Chúng ta lại đang nói về “vôi, khăn giấy, răng, răng”.
– “chi” tương đương với “cái gì”. “Làm gì” có nghĩa là “phải làm gì”. Ví dụ, người Huế nói: “What are you doing?” Ngôn ngữ chuẩn là “What are you doing?” hoặc “What are you doing?”. Chữ “Khí” được sử dụng rộng rãi không chỉ ở vùng Huế mà cả hai miền nam bắc.
Chúng tôi không nói nhiều về thuật ngữ này.
– Cái “mô” trong huệ là thực tánh của huệ. “mô” tạm hiểu là “đâu”, là từ thường dùng trong nghi vấn. Tuy nhiên, “tổ chức” có một ý nghĩa khác trong một số ngữ cảnh. Ví dụ, “Hôm nay bạn tổ chức sinh nhật ở đâu?” Bạn phải biết “Hôm nay bạn tổ chức sinh nhật ở đâu?” hoặc “Hôm nay bạn tổ chức sinh nhật ở đâu?”. “Tổ chức” trong câu này đề cập đến một địa điểm.
Xem thêm: review sữa rửa mặt la roche posay effaclar sữa rửa mặt la roche
“Tổ chức” có thể đóng vai trò là thán từ nếu được đặt trong ngữ cảnh khác. Khi bạn hỏi: “Thấy tôi sao anh làm ngơ?”, nếu người Huế trả lời “Đó!” thì bạn phải hiểu “Không!”, đó là câu hỏi phủ định.
– Từ “răng” trong hue tạm hiểu là “sao”, thường dùng trong câu nghi vấn và đôi khi biểu đạt những nghĩa khác. Ví dụ “Răng của bạn lạ quá?” thì bạn phải hiểu “Sao bạn nói lạ thế” hay “Sao bạn nói lạ thế”. “Whoa, đau răng?” có nghĩa là “Ồ, có chuyện gì vậy?” hoặc “Ồ, có chuyện gì vậy?”. Nếu “răng” chỉ có một mình, nó hoạt động như một câu hỏi tỉnh táo. Ví dụ, một người xông vào, bạn hỏi “răng?” thì nghĩa là “cái gì vậy?”, “sao”, “sao vội thế?”. Khi an ủi mọi người, hãy sử dụng “không có răng!”, có nghĩa là “không sao đâu!”, “không có vấn đề gì!”. Một thiền sư làm bài thơ có hai câu:
Từ “răng” trong câu đầu tiên có hai nghĩa khác nhau. Câu đó có nghĩa là “Không có răng cũng không sao”, có nghĩa là khi bạn già đi, răng của bạn sẽ rụng.
– “rua” tạm hiểu là từ “ấy” trong tiếng hue và nó thường được đặt ở cuối câu như một câu nghi vấn, hoặc nó mang những nghĩa khác ở những vị trí khác .
Ví dụ: “răng?” có nghĩa là “có chuyện gì vậy?”. “Are you gone?” có nghĩa là “Bạn đi đâu thế?” hoặc “Bạn đi đâu vậy?”. Đứa trẻ nghịch ngợm, mẹ nói gì cũng không nghe, người Huế thường nói: “Nói đi nói lại!”. Trong nhiều trường hợp, “rue” được đặt ở đầu câu. Ví dụ, “What are you going to do today?” có nghĩa là “Vậy hôm nay bạn sẽ đi đâu?”. Nếu nó hoạt động như một thán từ, thì nó cũng giống như “so”. Ví dụ, bạn hiểu một điều gì đó, bạn nói “Yes!” hoặc “So it is!” nghĩa là “Ra là như vậy!” Mô, răng, mây”. Ngoài ra còn có các từ như“te, ni, no, ri…”sẽ giới thiệu ở phần sau.
Trong bài hát của Hoàng Quế Phường, chắc hẳn bạn đã từng nghe một câu như thế này: “Trời mưa anh sẽ đi, em biết bao nhiêu! Đừng nói nữa, đưa anh về đi, em không thể không khóc! “strong>
Thật tuyệt đúng không? Nếu ai chưa hiểu thì tôi tạm “giải thích” như sau: “Trời mưa rồi, mẹ đi đâu, con có biết gì đâu. Thôi, giờ đưa con về với mẹ đi, mẹ cứ khóc cũng không sao đâu”. Bạn thấy đấy, vẻ đẹp của Huế là nó rất chân thành, giản dị nhưng ngọt ngào và tràn đầy tình yêu. Người xưa nói “ai không hiểu” thì “mượt” lắm. Nhưng khi nói đến tê giác, ni, không, ri… thì tạm hiểu như sau:
– “tên” có cùng nghĩa với “cái đó”. Chẳng hạn, người Huế hỏi “đầu gai răng gai”? Có nghĩa là “có chuyện gì ở đầu bên kia?” hoặc “có chuyện gì ở đầu bên kia vậy?”. Có một câu chuyện thú vị như vậy:
Một người Huế ra bắc nghe nói chữ “te” tiếng Huế là “kia” là bắc, chữ “ya” tiếng Huế là “sao” là bắc. quán bar để uống nước, người bán hàng mang cho anh ta một cốc nước lạnh. Vì khát nước nên anh uống vội vàng. Răng anh đông cứng lại vì nước quá lạnh. Chợt anh thốt lên: “Trời ơi, cái gì thế!” Đó là tiếng, “răng” của Huế là “sao” phương bắc đó!
– “ni” Chữ “ni” tạm hiểu là “này”, chẳng hạn người Huế nói “ni bên” có nghĩa là “bên này”. Từ trái nghĩa của “ni side” là “near side” hoặc “neo side” và tiêu chuẩn là “theother side”. Trong bài “Huế cũ” của Khâu Cơ có câu: “Từ bên em sang sông, qua sông không xa, qua sông gặp em, anh sẽ đợi”. ni và không đứng cho cái này và cái kia!
– Từ “no” có nghĩa trái nghĩa với “ni”, có thể dùng no và ni để chỉ địa điểm (bên cạnh, bên ni) hoặc có thể dùng để chỉ người, chẳng hạn như “nếu nếu tôi hỏi, thì cô ấy sẽ đồng ý”, nghĩa là “bạn đã hỏi, tôi đã đồng ý”
– Chữ “日” trong tiếng Huế được hiểu nôm na là “đây”, “đấy”, ngoài ra còn được dùng với nghĩa tương phản là “Ra”. Chẳng hạn, người Huế thường hỏi nhau: “Đi Mora không?” hay “Nếu đi, bạn có đi không?” Bạn hiểu không? Đây là hai câu hỏi thường nảy sinh khi hai người gặp nhau trên đường. Nói một cách đơn giản, nếu người này hỏi người kia “đi đâu?”, người kia sẽ hỏi “đi đâu vậy?” Cái hay của Huế nằm ở cà ri, riêu!
– Như tôi đã nói, thuật ngữ “chimo na” có nghĩa là “không có gì”, nghĩa tiêu cực. Ví dụ, nếu bạn bị mẹ mắng, bạn sẽ nói “mẹ làm gì thế!”…
Ngoài ra, tiếng Huế còn sử dụng một số từ xưng hô đặc biệt. Ví dụ
Cha gọi họ là “cha mẹ” và sau đó họ gọi họ là mẹ. Ông bà gọi họ trên Mé (Bà, bà, bà, bà, v.v.) Cha mẹ của ông bà được gọi là Coem hoặc chị gái hoặc bà của bà. Tất cả đều được gọi là ma, khi gặp người già ngoài đường, nếu không có quan hệ họ hàng thì thường chào bằng “ông ma” (người Huế dùng “ông” là “chào”) và chị của cha hoặc lớn hơn. chị gọi là o (Chữ o) tương đương với chị) anh, chị của mẹ gọi vợ của vợ là mợ, vợ là dì của chồng gọi là cô, chỉ có em trai hoặc vợ của em trai bố gọi là bác. biết gọi như thế nào để hiểu và Thông cảm cho phong tục của từng vùng miền. Ví dụ chữ m hay m ở miền bắc thường dùng để diễn đạt nghĩa xấu, nhưng Huế là tên gọi ông bà tổ tiên.