Kendo (剣道kendo) là một trong những môn võ thuật hay còn gọi là võ thuật Nhật Bản. Võ thuật thể hiện sức mạnh thể chất và tinh thần. Kendo bắt nguồn từ môn kiếm thuật truyền thống của Nhật Bản và ngày nay phổ biến khắp thế giới, với các giải vô địch toàn cầu được tổ chức ba năm một lần. Khám phá lịch sử, kỹ năng và các yếu tố của kiếm đạo, mang đến cho bạn cái nhìn sâu sắc về văn hóa Nhật Bản và nghệ thuật độc đáo gắn liền với đấu tranh tư tưởng.
Kendo là gì?
Có nghĩa là “luyện kiếm”, Kendo là một trong những môn võ thuật truyền thống của Nhật Bản. Trong khi trước đây, võ thuật chỉ phù hợp với võ sĩ đạo và lối sống của võ sĩ đạo thì ngày nay kiếm đạo đang được hiện đại hóa và trở thành một môn thể thao được cả học sinh và người lớn yêu thích.
Người chuyên về kendo được gọi là “kendoka (剣道家)”. Họ tập trung vào các kết nối tinh thần, thể chất và ý thức hệ để tạo ra các mô hình giao tiếp. Thông qua luyện tập, nâng cao khả năng tập trung và giúp người tập hòa nhập xã hội tốt hơn.
Lịch sử Kendo
Nihonto, hay kiếm nhật, xuất hiện vào thời Heian (794-1185) là nguồn gốc của võ thuật kiếm đạo. Lưỡi kiếm cong độc đáo và kendo độc đáo đã tạo ra nghệ thuật kiếm đạo chuyên biệt được phát triển bởi các samurai vào thời điểm đó. Đấu kiếm được kết hợp với nhiều kỹ thuật võ thuật khác, cả trong các cuộc thám hiểm và trên lưng ngựa.
Trong thời kỳ Edo (1603-1867), ý nghĩa trung tâm của kiếm thuật đã thay đổi từ vũ lực sang tự tu luyện, tập trung vào lối sống kỷ luật và phát triển khái niệm kiếm sống, có nghĩa là “thanh kiếm mang lại sự sống”. Chiến tranh và sức mạnh tinh thần được liên kết với nhau, và các nhà cai trị, các nhà lãnh đạo tôn giáo và các chiến binh có nhiều kỷ lục. Nội dung có xu hướng tập trung vào tiềm năng hy sinh tối thượng của kiếm sĩ, và mấu chốt làm nền tảng cho tinh thần samurai – sự phân biệt giữa thiện và ác. Đây cũng là con đường của những người dũng cảm.
Khi yếu tố tâm linh của đấu kiếm thay đổi thì trọng tâm của cơ thể cũng thay đổi theo. Đấu kiếm đã trở thành một bộ môn nghệ thuật hài hòa nhưng cũng không kém phần kỷ luật, chú trọng vào việc luyện tập và hoàn thiện các động tác nhịp nhàng. Kiếm tre trở nên phổ biến vào thế kỷ 18, cho phép những người bình thường luyện tập mà không bị thương. Cũng trong thời gian này, kiếm đạo trở thành môn học bắt buộc trong các trường học Nhật Bản. Sau khi Minh Trị Duy Tân (1868) bãi bỏ tầng lớp võ sĩ, kiếm đạo bị cấm trong một thời gian, nhưng sau đó được hồi sinh và trở nên phổ biến. Năm 1912, để thống nhất việc giảng dạy kiếm đạo, Bộ môn kiếm đạo Nhật Bản đã được thành lập. Do đó, võ thuật và kiếm thuật chính thức được đổi tên thành Võ đạo (budo) và Kiếm đạo (剣道kendo), đổi “thế thân” thành “nghệ thuật”, đổi “hành” thành “đạo”, đồng thời nhấn mạnh việc tập trung vào các yếu tố tâm linh.
Trong thời kỳ Nhật Bản chiếm đóng, kiếm đạo được coi là một môn tập luyện quân sự và bị cấm trong một thời gian ngắn. Nhưng sau khi giành được độc lập, kỷ luật lại được khôi phục. Ngay sau năm 1952, Liên đoàn Kendo toàn Nhật Bản được thành lập và chính thức được công nhận vào năm 1954. Cho đến năm 1970, Liên đoàn Kendo Quốc tế được thành lập và Giải vô địch Kendo Thế giới đầu tiên được tổ chức tại Tokyo cùng năm. Ngày nay, hơn 50 quốc gia tham gia. Cuộc thi được tổ chức 3 năm một lần trên khắp thế giới.
Khái niệm và tinh thần Kendo
Kendo phát triển từ một môn võ thuật và đã trở thành một môn rèn luyện tính cách và kỷ luật. Các nội dung chính mà Liên đoàn Kendo toàn Nhật Bản ủng hộ bao gồm việc trau dồi sức mạnh tinh thần, sự chân thành, lịch sự, danh dự và cải thiện bản thân. Những điều này giúp mọi người tăng cường ý thức đóng góp cho xã hội, yêu cộng đồng của mình và thúc đẩy hòa bình thế giới rộng rãi hơn.
Thông qua việc sử dụng kiếm tre shinai, mục tiêu “hiệp nhất của trái tim và năng lượng” trở thành chìa khóa. Nghi thức là một phần quan trọng của kiếm đạo, phản ánh tầm quan trọng của nghi thức. Thể hiện sự tôn trọng lẫn nhau mọi lúc và chú ý đến kỷ luật tự giác phát triển thái độ khiêm tốn trong và ngoài kiếm đạo. “Thập kiếm để biết tình yêu” là lý tưởng của sự hiểu biết lẫn nhau vì sự tiến bộ của con người thông qua kiếm đạo, và nó cũng là nghệ thuật thực hành cốt lõi trong các môn học khác nhau. Mặc dù được gọi là “Con đường của Kendo”, nhưng người ta tin rằng Kendo có thể hình thành một lối sống, kỹ năng và sự phát triển thu được từ luyện tập, được áp dụng vào mọi khía cạnh của cuộc sống. cuộc sống hàng ngày.
Những thứ cần thiết khi luyện tập kiếm đạo
Để tập kiếm đạo, bạn cần chuẩn bị những dụng cụ và quần áo cần thiết. Các mặt hàng chính là kiếm tre và áo giáp.
kiếm tre shinai (dao tre)
Dụng cụ chính của Kendo là con dao tre, được làm bằng que tre và da. Từ “shinai” xuất phát từ shinau, có nghĩa là uốn cong, và ban đầu là một phần của shinai-take (tre dẻo). Chữ kanji cũng có dạng biểu tượng của một thanh kiếm, phản ánh cách sử dụng cụ thể của từ này trong kiếm đạo. Tính linh hoạt và đàn hồi của tre giúp hấp thụ rất nhiều tác động của đòn đánh và giảm sát thương cho đối thủ.
Một phần của kiếm tre shinai, bao gồm một tsuka (tay cầm) và tsuba (kiếm) được nối với bốn tấm ván tre, được cố định bằng các phụ kiện da và dây thừng. Dây buộc nakayui được buộc vào 2/3 giữa thân kiếm, không chỉ kết nối cọc tre mà còn tạo thêm điểm sáng cho thân kiếm. Đầu được cố định bằng một chiếc mũ cao su gọi là “saki-gawa”.
Kích thước của kiếm tre shinai thay đổi tùy theo độ tuổi, cân nặng và chiều cao của người luyện kiếm theo tiêu chuẩn thi đấu do Liên đoàn Kendo Quốc tế quy định.
Thông thường trong kiếm đạo, các thợ rèn kiếm chỉ sử dụng một thanh kiếm (một kiếm kiểu ittoryu), nhưng một số lại chọn sử dụng hai kiếm (hai kiếm kiểu nitoryu). Khi luyện tập song kiếm theo phong cách Ssangyong-ryu, cầm trường kiếm ở tay phải và đoản kiếm ở bên trái. Có thể được chuyển đổi theo tình hình. Việc luyện tập song kiếm rất phổ biến trong thể loại kiếm đạo hyoho niten ichiryu.
Một số kiếm sĩ thậm chí còn luyện tập với kiếm gỗ—một loại kiếm gỗ cứng hơn và ít bị mài mòn hơn so với kiếm tre.
áo giáp bảo vệ kendo-bogu (áo giáp 剣道)
Mặc dù shinai được thiết kế để giảm thiểu chấn thương cơ thể, nhưng các học viên vẫn phải mặc áo giáp bảo vệ được gọi là kendo-bogu. Bộ giáp giúp bảo vệ đầu, tay, thân và chân của người tập với tổng thể giống áo giáp, kết hợp với câu thần chú truyền thống để tạo vẻ mạnh mẽ!
Đầu được bảo vệ bởi mũ (mặt) tráng men, được thiết kế từ lưới kim loại để người đội có thể quan sát xung quanh. Ngoài ra còn có một miếng da ở phía trước mũ để bảo vệ cổ họng, và các miếng đệm để bảo vệ vai và hai bên cổ.
Cẳng tay, cổ tay và bàn tay được bảo vệ bằng găng tay dày và dài (kote tay nhỏ). Cơ thể được bảo vệ bởi áo giáp (áo giáp). Thắt lưng và phía trước háng được bảo vệ bởi vảy da (dọc レ). Quần áo mặc dưới áo giáp bao gồm quần hakama đơn giản và áo kendogi (hoặc keikogi).
Phương thức thi đấu và luật Kendo
Việc ghi điểm trong thi đấu kiếm đạo chủ yếu dựa vào đòn quyết định cũng như tư thế, nhận thức và phương pháp của người chơi kiếm đạo.
Kỹ thuật và nghi thức Kendo
Tầm quan trọng của phép xã giao là chìa khóa. Tất cả các cuộc thi kiếm đạo đều bắt đầu bằng nghi thức cúi chào, tiếp theo là trọng tài, rồi đến đối thủ. shikake waza (仕挂け技) là một kỹ thuật tấn công, trong khi oji waza là một kỹ thuật phản đòn. Có nhiều động tác khác nhau để chuẩn bị ra đòn, tất cả đều tuân theo một loạt động tác nghiêm ngặt, tăng dần tốc độ ngày càng nhanh hơn. Các đòn tấn công phổ biến bao gồm harai waza (払投), nidan waza (kỹ thuật hai giai đoạn) và debana waza (kỹ thuật thò mũi). Các đòn phản công điển hình là nuki waza (抜き技), uchiotoshi waza (打ち落とし技) và kaeshi waza (回し技).
Đòn ghi điểm trong kiếm đạo
Để tấn công và ghi điểm, mũi kiếm datotsu-bu (打而头) phải chạm vào phần áo giáp được chỉ định của đối phương. Đầu datotsu-bu chỉ bằng 1/3 chiều dài của thanh kiếm và được đánh dấu bằng dây buộc nakayui. Phần áo giáp tác động bao gồm các bộ phận như mũ bảo hiểm, hai bên cổ tay, hai bên thân và trước cổ họng. được bảo vệ tốt. Ngoài ra, khi ra đòn quyết định, kiếm sĩ cần tem (fumikomu) và thuyết phục (kiai) để được cộng điểm.
Cách tính điểm môn võ
Điểm số được đánh giá và xác định bởi các trọng tài trong trò chơi. Mỗi trận đấu được quan sát bởi 3 trọng tài. Các trọng tài sử dụng cờ màu để cho biết họ muốn ghi bao nhiêu điểm và thường phải được đa số 2/3 đồng ý thì mới được cộng điểm. Trò chơi áp dụng một hệ thống cạnh tranh và 3 điểm được ghi trong thời gian quy định. Nếu trò chơi kết thúc với tỷ số hòa, có ba kết quả có thể xảy ra: hikiwake (hòa), encho (kéo dài thời gian cho đến khi một bên thắng) hoặc hantei (trọng tài bỏ phiếu cho người chiến thắng).
Hạng và danh hiệu Kendo
Giống như các môn võ thuật truyền thống khác của Nhật Bản, cấp bậc và danh hiệu của Kendo dựa trên hệ thống kyu (cấp độ) và dan (cấp độ dan). Đây là những bảng xếp hạng, được trao thông qua các kỳ thi hoặc đánh giá. kyu chủ yếu được dùng để phân biệt trình độ luyện tập của học sinh trong trường học, còn dan thì dành cho người lớn. Không giống như các môn võ thuật khác, Kendo không có sự khác biệt về trang phục giữa những người ở các cấp độ khác nhau.
kyu và dan: cấp độ Kendo
Các học viên bắt đầu chơi Kendo sẽ bắt đầu ở cấp độ thấp nhất, Cấp độ 5 và tiến dần lên cấp độ 4, 3, 2 và 1 tùy thuộc vào kỹ thuật và phương pháp. Thứ hạng được xếp theo thứ tự ngược lại, từ 1 đến 10. Thông thường, thể lực chỉ được đánh giá đến Band 8 – mức kỹ năng cao nhất được yêu cầu. .Ở các cấp độ còn lại, sự nhấn mạnh sẽ hoàn toàn vào các phương pháp rèn luyện tinh thần. Các trường đạt đẳng cấp 9 và 10 không còn được trao giải bởi Liên đoàn Kendo Toàn Nhật Bản, mặc dù Liên đoàn Kendo Quốc tế vẫn cho phép họ. Ngoài ra còn có một số hạn chế về độ tuổi đối với những người chiến thắng, chẳng hạn như 1 đẳng cho những người trên 13 tuổi và 8 đẳng cho những người trên 46 tuổi.
shogo: danh hiệu trong kiếm đạo
Giống như các môn võ thuật khác, sau khi một người luyện tập kiếm đạo đạt được một số tiến bộ trong cấp bậc giả kim, anh ta sẽ có mong muốn đạt được các danh hiệu danh dự liên quan đến võ thuật. Đầu tiên là người cố vấn (renshi 錬士), có cấp bậc yêu cầu cấp sáu trở lên và sự hướng dẫn tốt. Tiếp theo là các giáo sĩ (linh mục kyoshi), những người cần phải đáp ứng đủ điều kiện renshi từ bảy đẳng trở lên để được xem xét. Danh hiệu cuối cùng của shifu, hay trọng tội (hanshi fanshi), yêu cầu mức độ hạnh kiểm cao nhất và là danh hiệu cao nhất trong kiếm đạo. Để đạt đến cấp độ này, kinh nghiệm của các học viên thậm chí phải vượt qua các linh mục, và kiếm thuật phải đạt đến cấp độ thứ tám trở lên.